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传统文学是否会迎来新的新潮？

文化自信一定会催生 传统文学迎来新的高潮。

中华文化有五千年文明史，传统文学是璀璨的文明花朵，先秦的诸子百家，唐诗宋词，明清小说等等传统文学影响着一代又一代华夏儿女精神世界，人们在传统文学里吸收精华，又不断丰富，使中华文化遗产继承并发扬光大。

社会转型，人们会出现浮躁，功利化，中华 传统文化文学或受外部冲击，使传统文化文学重视程度出现偏颇，从洋迷外思潮泛起，西化思想的侵蚀，传统文化文学的继承和发展一度出现低潮，沉渣泛起的怪圈。

文化复兴是民族复兴的重要前提，坚定文化自信和创新的理念一定会迎来传统文化文学发展的大好时光，新时期，风清气正的文坛，会推进传统文学迎来新的发展高潮的。

我认为会迎来新的新潮。原因是：

一、传统文学是中华民族优秀的文化传承。激励着一代又一代饱学之士刻苦钻研勤奋创作笔耕不缀，总会迎接新的辉煌。

二、自媒体的普及与优化使得大众能够接触更多的优秀作品和更做的创作者交流。能给大众提供一个学习交流平台，使大家共同成长共同进步。在各自的领域里发挥所长博采众长，精才能专、专才能创新，只有不断创新才有不断突破才有不断的超越。

三、学习的方式多样化和获得途径的简便化，使得创作不是一部分人的专属。而是人人皆可创作，人人都可写作。我认为这是勇敢的迈出了第一步，只要有恒心和毅力长时间的坚持，最终会由质变引起量变。

四、要有理想和梦想，“人生有梦不觉寒”有梦有方向路就在脚下。所有人向所有人学习所有人关注所有人成长。

近代著名学者王国维他说过古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。

经历过此三种境界后，就是梦想实现的时候也是文学迎来新的新潮的时刻！

当代文学现状是有大量低标准的东西存在，但我们不要忘记，文学最终的高标准没有消失，仍然应该被大家追求和坚持。

中国传统文学是中国文学史上闪烁着灿烂光辉的经典性作品或优秀作品，它是世界文学宝库中令人瞩目的瑰宝。当下的文学出现了过度娱乐化和过度商业化的倾向，网络文学“轻内容”现象严重。

今天是互联网时代，对于网络文学来说没有具体的审查环节。这固然带来了很多新鲜生动的东西，但这样的状态可能过于容易，导致大家会降低甚至放弃一些标准。现状是有大量低标准的东西存在，但我们不要忘记，文学最终的高标准没有消失，仍然应该被大家追求和坚持。而刘震云则对“降低文学门槛”持有乐观态度。他在同意阿来观点的同时，认为标准降低、门槛降低，这样谁都可以进行文学和艺术创造。互联网的出现，造就了更多文学的作者与读者，这是一种好现象。据悉，莫言、阿来、苏童、刘震云加盟腾讯文学后，除了在作品版权、影视改编权等方面与腾讯文学进行合作外，也会帮助更多有文学梦想的网络写手实现他们的作家梦。

我国古典文学有诗歌、散文、小说以及词、赋、曲等多种表现形式，在各种文体中，又有多种多样的艺术表现手法，从而使中国古典文学呈现出多姿多彩、壮丽辉煌的图景。

几千年来，中国传统文化养育了中国古典文学，中国古典文学又大大丰富了中国传统文化，使传统文化更具有深刻的影响力。

唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩八位散文家的合称。

其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》，遂起用八家之名，实始于此。明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共164卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行。

自明人标举唐宋八家后，治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。

八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，分别为苏轼、苏洵、苏辙，又有“一门三学士”之誉。故可用“唐有韩柳，宋为欧阳、三苏和曾王”

概括中国文学的特点？

一、注重情感：

（1）中国古代古典文学具有强烈的情感特征。对于诗文的评价，文人也总喜欢首先从“性情”或“性灵”来着眼，把有无强烈的抒情的感动，提高为衡量文学的价值、区别文学与非文学的首要标识，这在萧绎的《金楼子•立言》中说得非常明确。

二、注重道德：

（1）中国古典文学通常具有强烈的道德感。中国文化是一种富有人文精神的文化，尤为注重人文领域内的问题，伦理道德与现实政治成为中国文化关注的两大核心，从而使中国文化呈现出道德型文化与政治型文化的特征。

三、宗教特点：

（1）佛教、道教对作家思想上的影响和创作上所起的作用是不容忽视的。佛教鄙视现实、尊重自然、保持自然本性的思想，道教鄙视权贵、愤世嫉俗的思想都对作家起过作用，由李白、杜甫、王维、李商隐、柳宗元、韩愈、白居易、苏东坡这类大家及其作品为证。

四、不同的审美理想：

（1）中华民族的文学， 是以汉民族文学为主干部分的各民族文学的共同体。中国文学有数千年悠久历史，以特殊的内容、形式和风格构成了自己的特色，有自己的审美理想，有自己的起支配作用的思想文化传统和理论批判体系。

（2）它以优秀的历史、多样的形式、众多的中国作家、丰富的作品、独特的风格、鲜明的个性、诱人的魅力而成为世界文学宝库中光彩夺目的瑰宝。

你好，感谢你的邀请。

传统文学，是一个国家和民族的重要基石。从近年来的中国风到风靡世界的国潮设计，加上互联网时代的洗礼，中国文学也经历了从传统文学，到以网络文学为展现形式的新兴文学的变化。然而，一个时代，有一个时代背景下的产物。社会在发展，人类在进步，故步自封必不可取，敞开胸怀迎接好的变化，亦为大势所趋！我们无法断定传统文学是否会迎来新潮，但有一个点可以肯定，那就是万变不离传统，先吃透后应用，先继承后发扬！可以捋老夫子的胡子，也要接受新老师的发型。立足于融通古今中外、活生生的中国文学经验，抛弃固有的定式与成见，才可能有新的发现与创造！

其次，我们敬爱的习大大也多次强调，要推进中华文化的创造性转化与创新性发展。因此，传承和弘扬传统文化，便是要站在时代的新高度，深入诠释传统文化的精髓，进而融入到当下的工作及生活，推动传统文学与新兴文学的交流互鉴，让传统文学，在新的时期，焕发出新的生机与活力！

以上，供参考。

从影视剧就能看出。大红大火的电视剧以古装剧居多，国人是非常喜爱古代文学的，相关的文创也层出不穷，汉服运动风风火火，传统文化必将迎来高潮。

当前最主要的原因是，文化自信的正确指导。文化自信自然要立足于传统文化，其中传统文学发挥的作用不可替代。

浙江10万鸭子大军出征巴基斯坦，能帮巴铁兄弟搞定蝗灾吗？

世界很精彩，老金看世界；

继我国派出专家组去指导巴铁抗击蝗灾之后，浙江10万鸭子大军出动！实实在在的帮助巴铁解决蝗灾问题。

以前老金介绍过我国新疆的灭蝗经验，就提到浙江空运了3万只绍兴鸭去新疆支援灭蝗，这次浙江派出10万鸭子大军，估计搞定巴基斯坦蝗灾不在话下！

绍兴鸭灭蝗有两大特点：

首先是特别爱吃蝗虫！而且是地毯式搜索。

而且一次能吃200多，普通的鸡鸭只能吃100只不到，绍兴鸭爱吃蝗虫而且食量大的特点，让它们担当灭蝗主力，是当之无愧的。

绍兴鸭不仅爱吃蝗虫，更爱吃蝗虫的卵！这样可以让蝗虫断子绝孙，失去再次集结成为蝗灾的能力！

其次是绍兴鸭纪律性好，这一点是其他鸭子很难有的特性；

如果送过去的鸭子四处乱跑，人无法管理，那就失去了灭蝗的效果；

只有听从管理人指挥，分片包干，按区域分派鸭子去灭蝗，一处一处清理，这样才能彻底清楚蝗灾；

绍兴鸭就有听从指挥的特点，群体出动，地毯式搜索，连虫卵都不放过！

当然，绍兴鸭灭蝗的时候，特别要注意两点：

首先是不能喷洒药物，避开喷洒药物的区域。

喷洒农药的蝗虫肯定不能吃，否则鸭子大军不是灭蝗，而是送死！这点需要巴铁兄弟密切配合，把喷洒过农药的地方指出来，避免让绍兴鸭做无谓的牺牲。

其次是每个群体不能安排太多的鸭子；

根据20年前新疆的绍兴鸭灭蝗经验，每个灭蝗的绍兴鸭群体不能多于1000只，如果群体太多，前面的鸭子吃的撑，中间和后面的鸭子只能跟着前面的鸭子赶路，而吃不到蝗虫！

结果就是前面的绍兴鸭撑死，后面的绍兴鸭累死饿死，全军覆没！

科学的安排是每个灭蝗鸭群不超过1000只为宜，都能吃到饱，达到最佳的灭蝗效果。

不仅绍兴鸭能灭蝗，浙江奉化的鸭子也能灭蝗，正在积极请求加入支援巴铁的行列！

祝愿这些浙江灭蝗大军能帮助巴铁尽早灭掉蝗灾，保住巴铁兄弟的农作物，从而让巴铁兄弟能过上正常的生活！

你对浙江鸭子支援巴铁灭蝗有何想法？欢迎留言讨论。

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