欧洲杯同性解说视频直播:

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近几天同性恋的话题在网上可以公开说了，你们是怎样看待？

网上不是一直都可以说吗？

今天5.17是国际不再恐同，恐夸，恐双日。

这里的恐同、恐跨、恐双，分别指的是对同性恋的恐惧、对跨性别的恐惧，和对双性恋的恐惧。

恐同的实质，是恐惧不同。

“我是怪物、变态吗？”“是不是全世界只有我这样？”无关生活在何处，每一个在前移动互联网时代度过青春期的性少数者，面对当时社会上有形无形的歧视、孤立与霸凌，大抵都有过这种漫长又痛苦的自我身份认同过程。这份深入骨髓的耻感伴随着很多同人。

1990年5月17日，世界卫生组织疾病分类大会决议将同性恋从精神疾病名单中剔除，我国在2001年也将同性恋从《中国精神病障碍分类与诊断标准》中删除。

去病理化既是个转折点，也是个起点，这意味着人类依然有机会对自身做出更深入、更现实的理解，也依然有机会去正视曾经犯下的错误与造成的伤害，去创造一个更友善的世界。

2005年，加拿大大学教授和社会活动家路易斯-乔治·汀发起倡议，将每年的5月17日设立为国际不再恐同日。这一纪念日旨在呼吁人们关注因为恐惧同性恋、歧视性倾向而产生的一切生理和精神暴力以及不公平对待。

“国际不再恐同日”的设立是希望唤醒世人关注对同性恋的恐惧，因性倾向及性别认同，而产生一切加在肉体上及精神上的暴力及不公平对待。

2015年6月26日，美国联邦最高法院以五票赞成、四票反对，裁定宪法保障同性恋结婚的权利，地方政府（包括州政府）不可以继续禁止同性恋婚姻。

目前全球大多数同性婚姻合法国家是欧美发达国家，主要包括同性婚姻和民事结合/民事伴侣两种模式。根据媒体报道，截至2019年5月26日，全球已经有30个国家和部分地区、海外领地立法承认同性婚姻，其中欧洲18国，北美洲4国，南美洲4国，大洋洲2国，亚洲1国加1区，非洲1国。

但在世界不少地方，人们仍因性倾向而遭受暴力、被判有罪。

同性恋的话题时不时的出现在媒体和现实中，人们多采取避而不谈的态度。孔子说：“君子和而不同”，我愿意尊重作为人的每个个体，愿意与他或她们和谐相处。

最早对同性恋有模糊认识的，是在少年时看的书里，典型的是《红楼梦》里的薛蟠对柳湘莲，当时看不出个所以然，只是好奇。看到柳湘莲给薛蟠一顿暴揍，觉得柳湘莲不畏强权，薛蟠罪有应得。从这些故事里的点滴情节可以看出，同性恋古已有之，并不是社会发展带来的所谓现代病。

早在1990年，世界卫生组织就将同性恋从精神疾病名单中剔除了，中国也在2001年将同性恋从《中国精神病障碍分类与诊断标准》中删除。这说明，同性恋不是精神病，不是变态，是人们保持相恋和性关系的不同状态。

2014年情人节，曾在《盗梦空间》里饰演“筑梦师”的艾伦·佩吉，在参加人权活动上演讲时说:“我今天来到这里，是因为，我是同性恋。”、“我一直都在试图改变，变得忠于自我，追随内心，但……这真的很不容易。”

一句“真的很不容易”道出了所有同性恋人的焦虑、压抑和辛酸。

同性恋的不容易，来自于自我认知矛盾和得不到社会认同两方面。我们从小建立的认知认为，男人喜爱女人、女人喜爱男人才是正常。

每一个在青春期的同性恋人，一定经历过自我怀疑和否定，以及自卑、躲藏或是负罪感。都经历过灵魂的煎熬和感情的磨难，对有些人来说，这种折磨会持续一生。

对于社会极少数群体来说，同性恋无法符合人们设定的正常人标准，无法得到社会大众的认同。不认同，必然会引起侧目和歧视，甚至遭到流言蜚语和人身攻击。

同性恋遭到不同等对待和歧视的原因同样来自于两方面。

一是受社会传统文化和已经建立的普遍认知影响。这些念头已深深根植在人的脑海中，人们对于另类从来都是另眼相看，接受需要漫长的时间和过程。

二是来自于同性恋个体的思想和言行。我们在看到一些同性恋人美好的同时，也会看到“艾滋病”、“形婚”这些词汇，无论形成的是什么原因，因其引起的伤害都是诟病的理由。

所有的恋情都是基于爱，爱情是心灵的沟通。我们应该同等看待彼此，互相尊重，共同沐浴在阳光下。

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